Seongu Kang : exposition personnelle — Esquisse d'une compréhension qui s'achèvera demain

Seongu Kang KANG SEON-GU - Esquisse d'une compréhension qui s'achèvera demain. Vernissage : 23.06.2017 (ven.) 17h00.

Accepter que l'incertitude soit l'essence même de la vie, que tout soit en perpétuel changement, est moins simple qu'il n'y paraît. Le désir de « stabilité », né des perceptions et des connaissances déjà acquises, engendre de subtils malentendus et erreurs dans notre façon de regarder le monde. Comme une personne que l'on connaît depuis plus de dix ans peut soudain nous sembler étrangère, la paresse de la compréhension nous fait effleurer non pas le « cela » du présent, mais seulement la trace de ce qui est passé. Les strates de perception qui, à chaque instant, deviennent passé et s'accumulent sur un objet, finissent par se figer en une masse unique — offrant parfois le confort agréable (acquis par la cognition), parfois occupant la réalité de tout son poids.

Ce qui autrefois débordait d'une fraîcheur pleine de changement, une fois passé par le processus de compréhension et rangé pour quelqu'un sous un sens ou une définition, devient une masse dure : cette lourdeur peut-elle être compensée par le soulagement de « savoir » ?

Ce que je fais à travers mon travail, c'est effleurer quelque chose qui continue d'exister au présent. Que cela aussi devienne inévitablement un passé indéfiniment durci, et que la compréhension de « cela » ne puisse, en définitive, qu'être mêlée à moi-même par mon arbitraire intérieur et mes innombrables malentendus — cela semble aller de soi, et pourtant cela reste une source de découragement.

Le travail d'enregistrement de « cela », de « cette personne », imite le processus de compréhension d'une chose. La déformation qui survient en tentant de reproduire la branche d'un arbre vivant qui change chaque jour, la subtile distorsion qui naît en consignant par écrit une personne que l'on croit bien connaître puis en relisant ce texte — tout cela, sans même parler de l'imperfection de la mémoire et de la compréhension, nous confronte au visage nu d'une « compréhension » qui ne se constitue qu'à travers un processus d'édition relatif. À quel point mon « cela » diffère-t-il de celui de cette personne ? La présence limpide de l'objet est peut-être en fin de compte impossible, mais tout ce que je peux faire, c'est continuer d'effleurer un point quelque part entre cela et moi, dans cette relation, pour y découvrir toujours une compréhension.

— Seongu Kang