Seongu Kang: Einzelausstellung — Skizze eines Verständnisses, das sich morgen vollenden wird

Seongu Kang KANG SEON-GU – Skizze eines Verständnisses, das sich morgen vollenden wird. Eröffnung: 23.06.2017 (Fr.), 17:00 Uhr.

Zu akzeptieren, dass Ungewissheit das Wesen des Lebens ist und alles sich in stetigem Wandel befindet, fällt leichter gesagt als getan. Aus dem Bedürfnis nach „Stabilität", das aus bereits gewonnenen Wahrnehmungen und Erkenntnissen erwächst, entstehen subtile Missverständnisse und Irrtümer in der Art, wie wir die Welt betrachten. So wie uns ein Mensch, den wir seit mehr als zehn Jahren kennen, plötzlich fremd erscheinen kann, lässt uns die Trägheit des Verstehens nicht das gegenwärtige „Es" berühren, sondern nur die Spur dessen, was vergangen ist. Die Schichten der Wahrnehmung, die sich mit jedem Augenblick zu Vergangenem verdichten und auf einem Gegenstand ablagern, verfestigen sich schließlich zu einer einzigen Masse – die mitunter den angenehmen Trost (durch Erkenntnis gewonnen) bietet, mitunter aber mit ihrem ganzen Gewicht die Wirklichkeit besetzt.

Was einst voller wandelbarer Frische war, wird, sobald es den Prozess des Verstehens durchlaufen und für jemanden zu einem Sinn oder einer Definition geordnet wurde, zu einer harten Masse: Lässt sich diese Schwere durch die Erleichterung des „Wissens" aufwiegen?

Was ich in meiner Arbeit tue, ist, etwas zu berühren, das weiterhin in der Gegenwart existiert. Dass auch dies unweigerlich zu einer endlos verhärteten Vergangenheit wird und das Verständnis von „Es" sich letztlich nur durch meine innere Willkür und zahllose Missverständnisse mit mir selbst vermischen kann – das erscheint selbstverständlich und ist zugleich Grund für Entmutigung.

Die Arbeit des Festhaltens von „Es", von „dieser Person", ahmt den Prozess des Verstehens einer Sache nach. Die Verzerrung, die entsteht, wenn man versucht, den Zweig eines lebenden, sich täglich verändernden Baumes nachzubilden, die feine Verschiebung, die entsteht, wenn man einen Menschen, den man gut zu kennen glaubt, schriftlich festhält und diesen Text dann wieder liest – all das konfrontiert uns, ganz abgesehen von der Unvollkommenheit von Erinnerung und Verständnis, mit dem nackten Gesicht eines „Verständnisses", das sich nur durch einen relativen Bearbeitungsprozess konstituiert. Wie sehr unterscheidet sich mein „Es" von dem dieser Person? Die klare, unmittelbare Gegenwart des Gegenstands ist letztlich vielleicht unmöglich, doch alles, was ich tun kann, ist, weiterhin irgendeinen Punkt zwischen ihm und mir, in dieser Beziehung, zu berühren, um darin immer wieder Verständnis zu entdecken.

— Seongu Kang